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掌中布袋戲

2015-04-29 16:08來源:綜合字號:       轉發 打印

  作為臺灣民俗文化的代表“布袋戲”其實最早起源于閩臺地區,而在廣東的潮汕地區也多有流傳。
  那么,為什么叫布袋戲呢?原來早期走街串巷的藝人行頭簡陋沒有箱子,就索性拿著布袋兜著走,因此得名。由于動作操作全靠表演者的一雙手,又被稱為“掌中戲”。
  布袋戲:雙手說歷史
  舞臺前,準備登場的電視木偶劇團團長黃世志和他的臨時“學徒”們正在忙碌準備,一米多高的戲臺被裝飾得濃墨重彩,左右兩邊掛有“出將”和“入相”二字的牌匾。無論是背后布景還是臺前的布幔,視覺上都是層層疊翠的3D視覺特效。
  好戲開始,黃世志藏身在布幔之后,用雙手分別控制一個或幾個布袋木偶。木偶人物融匯于搭建的布景之中。此時,他不僅要操控木偶的動作,還要配合眼神和嘴部細節,同時不停變換聲線,一人完成多角色的口白。
  “口白就是表演者給木偶的配音。”黃世志解釋,不同人物不同性格,舞臺上也會有不一樣的語言風格,舞臺上,所有的唱念做打由一人一氣呵成。一場結束,觀眾爆發了熱烈的掌聲,有人還意猶未盡地流連于戲劇的情節中。
  臺博會期間,黃世志在舞臺上表演了十多場,每場十多分鐘,演出的劇目有《八家將》、《武松打虎》等故事。
  未來發展:將加入年輕元素
  臺博會上,小小的布袋戲作為文化的載體,成為臺博會上年輕人的交流橋梁。
  對于未來布袋戲文化的傳承,黃世志表現得很樂觀,“布袋戲的發展不斷加入年輕的元素,比如年輕人玩的Cosplay,舞臺也不僅僅局限在廟會等固定場合。” 現在,隨著不斷的推廣,布袋戲在臺灣的小學、中學甚至大學都有年輕人在學習和接觸。
  黃世志:“人生舞臺上有哪些人,布袋戲里就有哪些人。”
  對于布袋戲黃世志有獨特的見解,舞臺是他眼里的微觀小世界,他比喻“人生舞臺上有哪些人,布袋戲里就有哪些人。”平時,為了揣摩人物的心理,他會觀察路上行人,想象他們的身份以及如何表現在語言上,再將心得帶到舞臺表演中。
  黃世志出生在臺灣布袋戲文化濃厚的云林地區,很小的時候他被廟會上布袋戲的表演深深吸引。“小時候我愛自己動手做玩偶,學校開設的‘說書課’上我也是‘故事大王’。”14歲的黃世志正式接觸布袋戲。23歲那年,他拜師“布袋戲皇帝”黃俊雄,25年的時間,一直在戲劇的舞臺上辛勤耕耘,培養了數不清的弟子。
  黃世志介紹,布袋戲對表演者要求很高,除了手部動作和口技之外,還要學會自己制作木偶,即一個人要掌握唱、做、吹、打的全部手藝。“布袋戲融合了文學、雕刻、戲劇多種藝術形式,對表演者基本功力要求甚嚴。”
  布袋戲的前世今生
  據黃世志介紹,“布袋戲”最早發源地其實是福建漳州,距今有一千多年歷史;南宋時興盛于漳州,明末流傳到廣東、臺灣地區和東南亞。
  從人文歷史考證,閩臺文化原屬一體。其母體為閩文化,臺灣的布袋戲是閩文化在臺灣的移植和延伸。所以,閩臺布袋戲同根同源。福建漳泉地區(漳州、泉州)流行的木偶戲剛流傳到臺灣的時候也經歷過很長時間的水土不服。隨著本土元素的改良,在電視機還沒有普及的歲月中,“布袋戲”漸漸成為臺灣民間重要的娛樂。
  臺灣的布袋戲開始分成幾大派,一些知名的藝師、戲團不只在廟會演,也進軍室內的戲院,戲迷為了爭看連續的劇情,甚至組織“椅子會”來捧場。而黃世志的老師黃俊雄就是其中的翹楚,人稱“布袋戲皇帝”。
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